صغري خيل‌فرهنگ | در اين ميان از نخبگان و برگزيدگان عرصه مساجد و هيئتهاي مذهبي هم تقدير به عمل مي‌آيد كه مسئوليت برگزاري اين بخش در ذيل مبحث اجتماعي توسط بسيج صورت مي‌گيرد. ابراهيم پناهي به عنوان يك بسيجي در استان كهگيلويه و بويراحمد كه يكي از مناطق محروم كشورمان به شمار مي‌رود با سعي و تلاش خود توانسته يكي از منتخبين جشنواره علي‌اكبر(ع) در عرصه مساجد باشد. با ارج نهادن به تلاش اين بسيجي نخبه كه در دل محروميت منطقه محل سكونت خود فعاليت‌هاي بسياري در ذيل بسيج انجام داده ساعتي همكلامش شديم تا هرچه بيشتر با اين فعاليت‌ها در گوشه‌اي از سرزمين بزرگمان ايران آشنا شويم.
اگر موافقيد در ابتدا يك معرفي از خودتان داشته باشيم.
ابراهيم پناهي هستم كه در سال 1362 در يك خانواده مذهبي در روستاي تل زالي استان كهگيلويه و بويراحمد شهر ياسوج به دنيا آمدم. داراي مدرك ليسانس الهيات و معارف اسلامي فقه و حقوق گرايش حقوق هستم و هم‌اكنون به عنوان معلم قرآن در اداره آموزش و پرورش مشغول به خدمت مي‌باشم. امسال نيز در جشنواره حضرت علي‌اكبر(ع) در عرصه مساجد به عنوان نفر برتر انتخاب شدم.
از چه زماني با مسجد و بسيج آشنا شديد؟
من از دوران ابتدايي حضور در مسجد را آغاز كرده و به دليل علاقه به مسائل مذهبي همزمان در بسيج به فعاليت پرداختم. از دوران راهنمايي، عضو بسيج دانش‌آموزي مدرسه و بعد از اتمام دوران راهنمايي عضو بسيج محلات صاحب‌الزمان(عج) ياسوج شدم و فعاليت‌هاي خودم را به شكل رسمي‌تري شروع كردم. در پايگاه شهداي تل زالي مسجد سيدالشهدا(ع) بود كه آموزش‌‌هاي عقيدتي- فرهنگي، احكام، نظامي و... را گذراندم و با توجه به اين رحمت الهي يعني حضور در بسيج توانستم در رشته‌هاي مختلف فرهنگي به خصوص در عرصه سرود، تواشيح و به عنوان قاري قرآن در رشته مداحي حدود 16 سال فعاليت مداوم داشته باشم. با قبولي در دانشگاه به عضويت بسيج دانشجويي درآمدم و شكر خدا تا همين الان فعاليت و ارتباطم با بسيج مستمر بوده است.
شما برگزيده جشنواره حضرت علي‌اكبر(ع) هستيد. به نظر شما همراهي بسيج در بخش اجتماعي اين جشنواره چه اهدافي را دنبال مي‌كند و باعث چه خدمات خيري مي‌شود؟
روي سفره‌اي كه نمك نباشد آن سفره كامل نيست، من احساس مي‌كنم بسيج نمك اين جشنواره بوده، زيرا من حضرت علي‌اكبر(ع) را الگوي بسيجيان مي‌دانم. حضور بسيج نبايد فقط در اين جشنواره‌ها باشد بلكه مي‌توان با تمام وجود گفت بسيج توانايي برگزاري بسياري از جشنواره‌ها را دارد. از جمله اهداف مهم اين جشنواره آشنايي با چهره‌هاي مختلف، آشنايي ذات جوهري بسيج، آشنايي بسيجيان كشور با همديگر است و اينجانب اين ارتباطات را از اهداف و خدمات خير بسيج مي‌دانم.
شما چطور حائز اين رتبه شديد؟
با توجه به ارتباطات مردمي، ارتباط با جوانان و حضور در برنامه‌هاي مختلف بسيج و مسجد، شايد بتوانم بگويم اينگونه فعاليت‌هايم باعث شد تا در جشنواره حضرت علي‌اكبر(ع) برگزيده شوم. اگر بخواهم در مورد ديگر فعاليت‌هايم بگويم بايد به مواردي چون: حضور در برنامه‌هاي سازمان‌هاي فرهنگي، محلاتي، منطقه‌اي، كشوري، شركت در مسابقات قرآني و عضو شدن در بسياري از كارهاي فرهنگي، مسئول انجمن مداحان و موذنين استان كهگيلويه و بويراحمد، عضو فعال انجمن نهج‌البلاغه و قرآن استان، عضو فعال قرآن و عترت سپاه، مسئول فرهنگي محلات، مسئوليت فرهنگي در هيئتهاي ورزش، مسئوليت در كانون مداحان در سازمان تبليغات، عضو فعال هيئت سيدالشهدا و پايگاه شهداي تل زالي اشاره كنم.
گويا شما در زمينه مداحي و قرائت قرآن نيز فعال هستيد؟
بله، بنده قاري ممتاز استان كهگيلويه و بويراحمد هستم و علاوه بر آن مسئوليت كانون شهيد دهراب پور را نيز در پرونده كاري خودم دارم و موذن نمونه و مداح برتر استان هم از ديگر عناوينم است كه مفتخرم به آنها دست يافته‌ام. البته اين نكته مهم را هيچ وقت فراموش نمي‌كنم كه توكل به خدا، دعاي خير پدر و مادرم و مردم و دوستان و در آخر همراهي همسرعزيزم مرا در كسب اين مدارج ياري نمودند. در يك جمله عشق به كارهاي مذهبي و فرهنگي و بسيج مرا به اين نقطه رسانيد.
چه لزومي در فعاليت بسيج در مساجد وجود دارد؟
بسيج و مسجد هر دو پايگاه معنوي و مذهبي و مردمي هستند و در يك جمله مي‌توان گفت اين دو يك هدف خاص و مشترك را دنبال مي‌كنند ولي جهت پيشبرد اهداف، بسيج بايد بتواند با مسجد ارتباط نزديك داشته باشد تا بتوانند با همكاري يكديگر قاعده اتحاد را دنبال كنند و به تعبير ديگر يك فرد بسيجي همان شخص مسجدي است كه شروع به فعاليت در بسيج كرده تا با حضور خود جاني تازه به كالبد مساجد ببخشد. از سوي ديگر امروز مقام معظم رهبري به حضور بسيج در مساجد نظردارند. اينجانب بارها مطالعه نموده و به اين نتيجه رسيده‌ام كه حضور افراد در جبهه هشت سال دفاع مقدس از همين مساجد شروع شده و براي تقويت آمادگي چه فرهنگي، چه نظامي و... بسيج نيازمند پايگاه قدرتمندي چون مساجد است.
بسيج چگونه مي‌تواند مساجد را به پرورشگاه يا محلي براي كار‌سازي نظام تبديل كند؟
مسجد پناهگاهي با ويژگي‌هاي خاص خود است. از جمله اينكه اعتماد و اطمينان قلبي به اين جايگاه وجود دارد. براي خود من بارها اتفاق افتاده هنگامي كه در محل دچار يك مشكل اساسي مي‌شديم براي حل اين مشكل جلسه‌اي در مسجد تشكيل داده و مسائل در آنجا به راحتي حل مي‌شد، حتي جهت رفع جدال‌هاي محلي و مسائل ديگر از مساجد استفاده مي‌شد.
خب اين امر نشانگر اين است كه مردم با يك باور و اعتقاد قلبي خاصي سعي مي‌كنند امورات خود را در محيط مقدس مساجد انجام دهند. البته چنين جايگاهي در مسجد فقط جنبه محلي به خود گرفته بود ولي در شروع فعاليت بسيج فعاليت‌ها هم شكل منظمي به خود گرفت. به ياد مي‌آورم بعد از تشكيل بسيج نظمي خاص در زمينه‌هاي امنيتي، آموزشي و شيوه درست امر به معروف و نهي از منكر در محل به طور گسترده صورت مي‌گرفت. بارها مشاهده كردم بعضي به واسطه پايگاه بسيج به مساجد جذب مي‌شدند و بعضي‌ها به واسطه مسجد به سوي پايگاه جذب مي‌شدند و گرايش به بسيج همان جذب حداكثري مد نظر آقا است كه بايد به اين موضوع اهميت داد اما چطور؟ اول اينكه بايد فرهنگ‌سازي كرد. دوم افراد مطمئن و با اخلاص را به كار گرفت. سوم شيوه اعتدال را بايد پياده و در نهايت اينكه شناخت جايگاه بسيج و مسجد را بايد در جامعه درست معرفي كرد.
